山东省济南市2025届 高三3月模拟考试语文试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白皮书(2024)》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。

微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短剧“内容高质+版权保护+用户付费”的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。

微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势。

目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出“微短剧+”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。

不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。

(摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》)

材料二：

原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠……这是人工智能(AI)微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》中的一幕。2月23 日，国内首部由AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。

“这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用AI生成的史前部落全景——泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒旋涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。

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剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。

在角色塑造上，AI同样展现出惊人的创造力。男主角顾北辰的面部特征融合了现代审美与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。

短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年顾北辰穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索。这些剧情设计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化IP 矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用AI修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过 AI建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大。

“科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇。”正如剧终字幕所言，当AI技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。(摘编自颉满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短剧解锁马家窑文化密码》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.微短剧近年来在我国迅猛发展，市场规模和用户规模都实现较大增长，已成为人们消费持续扩大的一个缩影。

B.微短剧在2024年的票房首次超过内地电影票房，离不开它契合了人们更关心情绪价值等精神生活的时代诉求。

C.微短剧已经成为情感、消费双驱动的平台，能够促进乡村文旅、农产品消费及科技产品消费等多领域的增长。

D.微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》全新展示了马家窑文化，使观众可以通过该剧了解马家窑文化的所有细节。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.微短剧早期内容都只注重娱乐，且低质和侵权盗版现象严重，因此大众只愿去影院观影而不愿看微短剧。

B.微短剧海外消费市场的持续扩大，不仅体现了其内容上的巨大吸引力，还反映了我国文化传播的影响力。

C.《马家窑谜踪之神杖密码》中呈现的史前部落全景不是 AI的凭空想象，而是在考古框架内的合理化推演。

D.即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年后湮灭，人们也有希望借助 AI等技术在虚拟的数字空间中触摸到。

3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)

A.某平台数据显示，2024年其用户日均观看微短剧时长仅为15分钟，多数人认为其内容缺乏深度。

B.专家指出，微短剧制作成本低、周期短，导致行业内长期存在“粗制滥造”的现象，亟需政策规范。

C.调查显示，海外用户更倾向于观看英文配音的微短剧，中文原声剧集因语言障碍市场接受度较低。

D.乐山市借助微短剧《烟火嘉州》展现当地非遗文化，剧集热播后游客量大增，文旅收入显著提升。

4.两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点不同，请根据文本概括。(4分)

5.有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编?请根据材料分条列述。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

天山深处的“大兵”

李斌奎

倒塌的冰石砂岩堵住去路，车子停了。韩连长从车上跳下来，哆嗦着冻得乌青的嘴唇告诉我，①这里是海拔三千米的雪线上，因为全是悬崖断壁，无法实地测量，只好在图上用虚线表示，所以叫飞线区。

我仰起头，倒四十度的山体恶狠狠地屹立在眼前，仿佛是受伤的野兽，不断向外喷吐烟雾。②云雾中一个雪人贴在万丈绝壁上，举着钢钎不断向头上一块悬石捅去。他像一片无根的树叶，随时都有被撕裂被卷走的危险。“哦，这不是志桐吗?”蓦地一个可怕的念头占据了我的脑海。为了看得更清楚，我拖着麻木的腿脚，慌忙向前跑去。

“站住，危险！”韩连长突然大喊一声扑过来，我还没明白是怎么回事，只觉得眼前一闪，黑灰色的烟雾雪尘就把志桐吞没了。撕裂人心的倒塌声震翻了山谷，我尖叫一声捂住了眼睛。

也不知过了多久，一个熟悉的声音把我吼醒，惊喜而又责怪。“说你偏不听，现在知道我们天山的厉害啦！”韩连长和小战士嗤嗤地笑，吵着要“吃喜糖”“吃喜糖”，我满脸绯红，乜斜了一眼。哎呀，他怎么成了这副样子啦：头上扣着破柳条帽，又宽又厚的安全带紧扣在没罩衣的旧棉衣外面，满身满脸的雪屑和白岩石沫子。要不是那双黑眼珠子，说什么我也不敢认。

此时，我们已回到营部，太阳从小窗口射进来，晒得帐篷里面像个蒸笼。“山里就这样，一天穿遍四季衣，毡简外面还套水靴。”志桐嘱咐我换衣服，帮我擦汗，从下山到现在，他一直围着我转。这会儿，见他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起来要帮他把棉衣上的宽皮带拨开，猛然发现原来他腰眼伤得这么厉害！衬衣和伤口都粘在一起，新沁出的血和汗在发黑的痂疤外又印下一圈红黄色的晕痕。

“小意思，擦破点皮。”志桐还安慰我，我却再也忍不住，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在这样的环境里他如此拼命究竟是为了什么！

志桐手紧紧扶着桌面，缓缓地开了口：“就在上个星期天，飞线区发生了大塌方，五连指导员余海洲牺牲了，血把山石都染红了。当时正赶上他爱人来队探亲，就住在下面那顶帐篷里。”

“是山下留守处招待所住的那个女的吗?”我紧张得牙齿都在打战。志桐背部急剧地抽动着，他默默地点点头，直起身来：“他们结婚早，孩子都两岁了，算起来分居十年啦。老余身体一直不好，这次他爱人来什么也没有带，只带了满满一提包中药，可他到死连一服也没顾上吃……”他哽咽着说不下去。“我只不过在挖他的遗体时被石头砸了一下，这又算得了什么呢?说真的，倩，想起这些同志，再大的苦我都能咽下去。可这几个月你一封信也不给我写，我，我实在受不了啦……”他激动得转过身，一把抓住我的手，一汪热泪淹没了他的眼睛。

酸楚的热浪压迫着我的喉管，面对着志桐炽热的情感，我说什么好呢?“走吧，志桐，只要你转业，我什么都听你的！我不能眼看着你再受这种罪啊……”他笑了，捧起我的脸，“瞧你，尽说些孩子话，我能走吗?”“为什么不能?你们在这里这么拼命干，谁知道?谁稀罕！许多转业干部千方百计走后门往北京涌。志桐，你别再傻啦，你也走出这天山，看看外面的形势吧！”我简直是在喊。

“什么是形势?各有各的看法！有坐车的，就得有修路的……”偏偏这个时候，韩连长把志桐喊出去了。没多久，就听到志桐大声嚷起来：“不像话，刚当了一年兵就要闹复员，从连里一直闹到营里；农村来的强调包工到组没劳力，城市来的不愿意当兵净开小差，一张嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的责任……”③他在门外烦躁地踱来踱去，那打夯的脚步带着风含着雨。我无力地倚在桌子上，心里像一团乱麻，怎么也理不出个头。

第二天天还没亮，嘹亮的集合号声响了，一队又一队胸佩白花肩扛工具的战士向飞线区方向走去。志桐系上安全带，从抽屉里取出一朵小白花，不祥的预感像可怕的阴影笼罩在我的头顶：“志桐，你们要去做什么?”他稍稍犹豫了一下，对我说：“今天下午，全团要在飞线区余指导员牺牲的红石前举行军旗下宣誓活动，一定要拿下飞线区！从今天起，我下五连代理指导员，宣完誓就要领着大家上飞线区施工……”

“志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，紧紧抱着志桐宽厚的身子，乞求地望着他。志桐胸部急剧地起伏着，声音低沉而又坚决地一字一句地说道：“倩，我这半年的心情老实说比你还要矛盾、痛苦，我甚至下决心要转业，不但你，连我母亲也为这件事不知哭了多少次。可我现在要郑重地对你说，你不许再提离队这件事……前不久，有一些外籍工作人员到边防去看了看我们的巡逻路和战备公路。那天，正好下了点雨，说来也巧，我们坐的小车走到人家瞭望哨楼前陷进泥坑里抛锚了。就在我们下来推车的时候，人家就对着我们拍照，打口哨，还组织士兵参观。参观中国的边防设施何等陈旧落后，欣赏中国的军人在八十年代的今天还站在雨里，怎么用手推着汽车向前跑！这不是嘲笑我郑志桐一个人，这是对我们全体中国军人的嘲笑！是对全中国人的嘲笑！”

“你别再刺我的心了，志桐，你让我冷静地再想一想好不好……”我再也听不下去，扑在他的怀里，满腹的委屈、为难像岩浆一样迸发出来……

开山炮，又是一声开山炮声！军旗在凛冽的寒风中翻卷，各种机械的轰鸣汇成震人心魄的旋律。下山的路上，我在车上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光极力在满山遍野奔忙的人海中搜寻。啊，志桐！他还高高地站在飞线区一块突兀的崖石上向我招手，满身冰雪，通体皓白，④只有那军帽上的红星在跳，似一汪碧血，又似一团燃烧的火苗……

(选自1980年 9月《解放军文艺》，有删改)

6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.小说以“我”的视角展现天山大兵的形象，具有代入感；通过“我”的情感变化，引发读者思考。

B.志桐深情地讲述余海洲牺牲的故事，为后文志桐的选择做铺垫，也反映出战士们奉献牺牲的精神。

C.“陷车事件”中，外籍人员对我方的嘲笑暗示了故事发生的时代背景，促使郑志桐下决心坚守飞线区。

D.本文与《荷花淀》一样多处使用语言描写，体现了时代女性的精神成长，展现了她们的家国情怀。

7.下列对文句的理解与赏析，正确的一项是(3分)

A.第①句“飞线区”的介绍既展现施工环境的恶劣，也暗示人物关系即将面临新的考验。

B.第②句运用比喻、比拟、借代等多种手法，表现了志桐危险境遇及不畏艰险的工作状态。

C.第③句描写了听闻战士转业时志桐的不满情绪，与“我”此时的迷惘态度有明显不同。

D.第④句把红星比作“碧血”“火苗”，象征军人坚定信仰与使命，说明志桐彻底改变了我。

8.小说中“天山”这一意象有多重意蕴，请结合文本内容简要分析。(4分)

9.小说故事取材于在天山深处修筑独库公路的基建工程部队官兵的英雄事迹。主人公郑志桐的原型是英雄人物姚虎成，他的恋人李倩则是小说完全虚构的。小说这样的构思带来了怎样的文学效果?结合文本，谈谈你的理解。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5个小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14 小题。

文本一：

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于其前，孰若无毁于其后；与其有乐于其身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?”

昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所?嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

(选自韩愈《送李愿归盘谷序》，有删改)

文本二：

燕赵①古称多感慨悲歌之士。董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧②燕赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因之有所感矣。为我吊望诸君③之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者④乎?为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”

(选自韩愈《送董邵南游河北⑤序》)

【注】①燕赵：借指河北一带。②矧：况且。③望诸君：乐毅，战国后期杰出军事家。④屠狗者：指乐师高渐离，曾以屠狗为业，荆轲刺秦未遂被杀，高渐离替他报仇，也未遂而死。⑤河北：当时藩镇割据之地。

10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

董生举进A士B屡不得C志D于有司E怀抱F利器G郁郁H适兹土。

11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“泉甘而土肥”与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”的用法不同。

B.罗，排列、分布，与《归园田居》中“桃李罗堂前”的“罗”的意思相同。

C.文中“惟适之安”的句式与《登泰山记》“崖限当道者”一句的句式相同。

D.吊，凭吊，与《陈情表》中“形影相吊”一句中的“吊”字的意思不相同。

12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.文本一通过介绍盘谷的地理环境，强调盘谷是隐者盘旋的好去处，将人和地二者联系起来，同时点明送别的题旨。

B.文本一描述了三种人的处世态度——声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷，骈散句交错，用词奇瑰。

C.文本一最后一段以“歌词”的形式言盘谷之美及向往之情，间接表明了自己的观点态度，体现了作者的巧妙构思。

D.韩愈认为河北自古就有很多从本性来看意气慷慨、愤激不平的人，像董生这样不得志的人，一定会在河北得到赏识。

13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！

(2)然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?

14.同是送别赠序之文，但韩愈对李愿和董生的情感态度有所不同，请结合文本概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9分)

阅读下面这两首诗，完成15~16题

雨中赠仙人山贾山人

柳宗元

寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。

遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。

浩初①上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之

柳宗元

珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。

仙山不属分符客②，一任凌空锡杖③飞。

【注】①浩初：僧人法名。②分符客：柳宗元自谓。分符，这里指接受朝命为柳州刺史事。

③锡杖：僧人所持的禅杖。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.“寒江”句多感官营造出凄清的氛围；“潺潺”二字写夜雨淅淅沥沥连续不断，衬托诗人凄冷孤寂的感受。

B.“晓云”句写出夜雨后天空逐渐放亮，山雾缭绕；“玄豹”这一神秘的意象，给读者带来想象的空间。

C.“珠树”句中的“隔翠微”三字，近距离描写了仙人山绿树葱茏的景象，充分表达了对仙人山的喜爱之情。

D.两首诗都是酬赠诗，对象都是独立于红尘俗世之外的人士，作者借诗表达不能与友人登仙人山的复杂情感。

16.明代李攀龙《唐诗训解》说柳宗元诗往往“末收句健”，请结合两首诗的末句分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)春节期间，小鲁同学冒着严寒观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象，并引用姚鼐《登泰山记》中的“ ， ”两句，作为泰山日出风景图的文案发到网上，圈粉众多。

(2)3月12 日植树节活动中，林老师特别强调，千万不要像《种树郭橐驼传》中所谓的爱树忧树者一样，做出“ ， ”等看似爱树实则伤树的举动。

(2)古人对水有不少雅称，如小而深的水称为“潭”，大而深的水称为“渊”。试写出古诗文中含有“潭”或“渊”的句子,如“ , ”。

三、语言文字运用(本题共5小题，20分)

阅读下面的文字，完成18~22题。(本题共5小题，20分)

当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会曼延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的璧画、结绳纪事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来，( 甲 )。

诗歌这一语言的黄金，承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。

( 乙 )?答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。

诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说，诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。

小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制(聊天界面)；另一方面，大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了超膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，( 丙 )，人的作用还是C相当大的。

①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。

18.文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。(3分)

19.将A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝炼、典雅，但不可改变原意。(3分)

20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)

21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(6分)

22.文中加点的“脑补”指什么?为什么要加引号?(4分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

现代文文本Ⅱ中，“刚当了一年兵就要闹复员，从连里一直闹到营里；农村来的强调包工到组没劳力，城市来的不愿意当兵净开小差，一张嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的责任……”

这段话触发了你怎样的联想和思考。请写一篇文章。

要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025.3济南市高三模拟考试

语文试题参考答案及评分标准

一、 (35分)

1. C

2. A

3. D

4.①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况，探讨其内容质量提升现状(1分)和对文旅、海外消费的带动(1分)；②材料二侧重以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，探讨AI技术如何赋能微短剧制作(1分)和文化遗产的保存与传递(1分)。

(共4分。每点2分。意思对即可。其他答案酌情给分)

5.①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。 ②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。 ③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用 AI 技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感。 ④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识。 ⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。

(共6分。每点2分，答出任意三条即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分)

6. D

7. C

8.①自然力量的隐喻：天山条件恶劣凶险，如雪崩的威胁、军人工作的风险无所不在。②军人使命的象征：天山艰苦的戍边环境，折射出志桐驻守边疆的坚定，体现军人对职责的忠诚。③军人力量的象征。在天山飞线区施工困难重重，战士们前仆后继，不怕牺牲，体现出顽强进取的意志。④英雄主义(理想主义)的寄托：天山深处是纯粹精神的象征，与现实安逸生活形成对比。

(共4分。第一点2分，后面3点答出任何一点2分。意思对即可。其他答案酌情给分)

9.①情节设置上，婚恋矛盾的冲突，丰富了小说内容，增加了真实性。 ②人物形象上，李倩内心的困惑与挣扎，反衬了志桐的爱国情怀与坚定信仰，使志桐的形象更加高大突出。③思想主题上，人物矛盾反映了社会转型期的价值观冲突，折射出部分青年在物质与精神、理想与现实之间的撕裂，现实寓意有所增强。 ④艺术效果上，以情感主线串联现实情境，避免了宏大叙事的单调，使故事富有感染力，结尾引发读者思考，耐人寻味。 ⑤叙事视角上，以刚入天山探亲的女性视角描述这里的人与事，可以有更多细腻的观察与发现，也能体现感性与理性的矛盾。

(共6分。每点2分，答出任意三点即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分)

二、 (35分)

10. B E G

11. C

12. C

13.(1)用油脂涂抹我的车(轴)啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。

(共4分。 “膏” “秣” “从”的解释各1分， 句意1分)

(2)然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢?

(共4分。 “与” “移易” “恶”的解释各1分， 句意1分)

14.①文本一侧重于对李愿归隐盘古行为的赞同(认同)；②文本二侧重于对不得志的董生以同情，③对其入河北感到忧虑，④讽劝他仕于朝廷，而非依附割据势力。

(共3分。第一点给1分，后面三点答出任意两点给2分。文本二答出不赞同董生入河北，给1分。意思对即可。)

附文言文翻译：

文本一：

太行山的南面有个山谷叫盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说： “因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说： “这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方所以叫 ‘盘’ 。”我的朋友李愿住在这里。

李愿说： “人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世。在朝廷上，他任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。他高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。他的家妓眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，跳起舞来轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。他的白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。这就是被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。

他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。这就是不被时代赏识的大丈夫的所作所为.我就去做这样的事。

他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止追求。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”

昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所?盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望?用油脂涂抹我的车(轴)啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。”

文本二：

燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合(受到赏识)。董生努力吧！

像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说： “有圣明的天子在上面当政， 可以出来做官(为国家效力) 了！”

15. C

16.①两首诗末句形象鲜明，情感强烈，强有力地收束全诗，增强了艺术感染力。 (以上四点，答出任意两点给2分) ②“下笑”句以玄豹的口吻表达对世俗羁绊的轻蔑与嘲讽(1分)及对自由理想生活的向往(1分)。 ③“一任”句想象浩初上人游览山水的飘逸行姿与俊逸形象 (1分)，强烈表达了对浩初上人自由生活的羡慕(1分)，衬托(反衬)自身处境的无奈。 (1分)

(共6分。每点2分。第三个要点中答出任意两点即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分)

17.(1)极天云一线异色 须臾成五采 (2)爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 (3)昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。/湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。/据亿丈之城，临不测之渊。/积水成渊，蛟龙生焉。/临渊羡鱼，不如退而结网。/得双石于潭上，扣而聆之。)

(共6分。每句1分，错字错句均不得分；第3小题是开放式情景默写题，只要是古诗文中的且含有“潭”或“渊”的句子均给分)

三、 (20分)

18. “曼”改为“蔓”, “璧”改为“壁” , “纪”改为“记” 。

(评分标准：指出并修改正确；一个1分，共3分；指出但修改错误，不给分。)

19. A： 日新月异(日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等)。B：方兴未艾(欣欣向荣)。C：无可替代(不容小觑、不可替代、 不可或缺、举足轻重)

(共3分。每个成语1分，符合语境均可得分)

20.②句，修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”；③句，修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。

(共4分。正确指出序号1分修改1分。②句主宾搭配不当，③句成分残缺；特别提醒：按照高考阅卷要求，修改后必须是完整句子，否则一律不得分。)

21.甲：人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。乙：人工智能能创作小说吗?丙：在小说的人工智能写作过程中。 (或“在对话机制和数据库建设上”也可)

(共6分。每处2分，意思正确、句子通顺即可。超出方格扣1分。其中每处要出现关键词： 甲， “人工智能”、 “文学艺术创作”； 乙， “人工智能”、 “小说”； 丙，“小说”、 “人工智能”、 “写作中”；关键词缺失， 酌情扣分。)

22.(1) “脑补”，在文中指根据自己的生活经验、审美经验等，对诗歌中(明确指出在诗歌的范围内，1分)并未明确表达的内容(1分)通过联想想象进行补充(1分)。

(共3分。意思对即可)

(2)这里加引号表示特殊含义或强调。 (1分)

四、 (60分)

23.作文

【材料分析】

本命题采取读写结合的形式，延续了2023四省适应性联考“洪荒之力”、2023年新高考Ⅱ卷“安静一下不被打扰”、2024九省适应性联考“交错带”、2025 适应性联考“艺术与同情”的命题方法，从原卷文学类文本中摘取相关材料，形成独立语境，引出作文话题。学生构思时要关注到原材料，适当引证论述；也要明确本命题与跟原材料清晰的切割。本作文命题具有较强的现实意义，诉诸学生的理性思考，可促进学生的自我审视与反思，从而实现以文化人的教育目的。

材料节选的是郑志桐得知新兵连的战士当兵一年便要复原时说出的一段话，对战士闹复原，郑志桐极为不满，不满中有谅解有忧虑，也充分体现了他将“小我”献身国家边防的赤子情怀。

关于命题，首先要关注核心概念的解构。

“我的，我的”，可以理解为个人在不受外部强制的情况下选择和行动的权利。从哲学上看，如同洛克所述“人们根据自己的意志行事，而不是受到他人意志的限制”。在当今社会，“个人诉求”不仅体现在个人生活的选择，如“天山”中“驻守边疆还是转业北京?”，还体现在教育专业、职业、经济、言论等许多方面。人们强调个人诉求，按照自己的意愿塑造生活，探索个性化的发展道路，既为个人实现提供更大动力，也为社会的创造力和多样性注入了活力。人是社会关系的总和，强调个人诉求的合理性是符合人的自然属性与社会属性的， 因此材料中志桐在忿忿也说， “‘我的’是重要”，体现了对“小我”的理解。

“责任”是指个体对他人和社会承担的道德义务。康德认为，责任是一种道德约束，它超越了个人利益的考量，指向了对普遍人类福祉的追求。在现实中，这种责任表现为遵守规则、尊重他人、帮助弱势群体等，也体现为我们文化优势中的家国情怀。 卢梭说： “人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”责任是社会秩序的基石，是社会进步的前提。想象一个没有责任的社会，每个人都追求自身的最大权益而不考虑他人不考虑国家，甚至成为钱理群笔下”精致的利己主义者”，这样的社会会陷入混乱。

值得注意的是，强调责任，有时也会带来问题。如果责任变成了压力，让个体感到要被迫放弃自己的权益，可能适得其反。如“天山”中李倩看到余海洲的牺牲，不仅增加了她的庄重感敬畏感，也唤起了她的一种恐慌，这未尝不是她与郑志桐未来关系的一种可能，也更容易理解她迫切希望说服对方“转业”的心意。个体在社会期望、家国责任下对自己的需求做出牺牲，需要非常强大的使命担当与心理建设；也因此，志桐融入血脉的家国情怀更令人震撼、弥足感动。

其次要探究二者关系。

在很多人看来，个人诉求与社会责任、物质现实与理想主义是相互冲突的，甚至是敌对的，小说中郑志桐与李倩也恰好站到了矛盾的两端，“承担责任”驻守边关意味着要牺牲“小我”牺牲爱情为国家或承诺让步，意味着放弃部分个人生活的合理性。而关注“个人诉求”通常又容易被理解为“境界低下” “随心所欲”“物质异化”“不受道德、规则约束”的消极行为，更让我们认为二者不可兼得。

如果能换一个角度看待二者的关系，在责任中，我们牺牲了某些随意性的个性，却收获了更厚重的意义，与国家与社会与家庭建立更深层的情感链接；而个人生活有了责任的加持，也不再会陷入茫然空虚的境地，它是个人对选择的尊重，让我们成为自己人生的掌舵者。这是一种辩证的关系。社会责任是通向更高层次自我实现的桥梁，有了责任的个人生活也是对自我的深度实现。小说中的郑志桐是一个饱含献身精神和顽强进取意志的格局宏阔的军人形象，他的选择体现了个人诉求与社会责任的高度融合，为年轻人提供了立身处世的一个优秀样本。

可见，两者不是只有矛盾关系，还可以是相辅相成。 “大我”的应有之义也是保护“小我”，责任的价值也是为更多个体的发展搭起一片晴空。个体被尊重、被发现、被成全、被成就，是人类进步与社会充满活力的标志，也使承担更多责任有了意义。只要“小我”的发展不影响“大我”，获得利益与个人价值不影响其他人，就值得赞赏与支持。因为这可以带来社会的进步、文化的繁荣、思想观念的多元、创造精神的爆发。 “小我”也是承担责任的初始阶段，正如“先富带动后富，最终实现共同富裕”。而如果成全“小我”会导致“大我”的坍塌与责任的旁落，那就需要抑制“小我”，使“小我”服从于“大我”。先承担责任与义务，再享受权利与自在。我们要建立一种机制，让牺牲“小我”成全“大我”、主动自觉承担背负“大我”责任的人，不伤心、不失落、不吃亏、不受委屈， “马斯洛需要层次”得以彰显，这才是积极的“闭环设计”。

能展示对两者关系的深度思考、有效论述是展现学生具有真知灼见、考查学生严密论证逻辑的重要一环。

再次，可还原小说语境，并联系我们现实的生活环境。

一个是80年初期社会转型时期，一个是信息爆炸，智能社会背景加持的当下，结合背景谈认识，能更好地理解命题的初衷，明确命题的价值取向。

改革开放以来，没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样，如此席卷人心。明确的权利主体和利益边界，是市场经济和法治社会的内在要求，是社会秩序社会文明更新建构的具体表现。与此同时，得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——强调主体的同时，当下很多年轻人在利益的坐标系上，都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。

但考量个人利益，并非让利益的追求绝对化。“国家”“集体”从来不会因为对“个体”的强调就不复存在。伟大的使命需要每一个青年公民的倾心付出，有成熟见解、高远境界的年轻人勇挑重担，在投身于国家各行各业的建设过程中，让个人价值得到充分彰显。

【评分说明】

(一)整体要求

1.评价标准：文风端正， 文脉清晰， 文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

2.评判原则：合情合理， 公正公平

坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，既要看审题立意，也要从选材、结构、文体要求等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合判分。

敢于打高分，不打保险分，篇篇得其宜，赋分正合适。

(二)判分等级

本次作文评分分为七等，一等卷56~60，二等卷51~55，三等卷46~50，四等卷41~45, 五等卷36~40, 六等卷26~35, 七等卷0~25。

(三)评分建议

作文评判应根据考生写作的实际情况拉开评分层次，对于的确优秀的作文敢于给高分；应鼓励个性化的思考与表达，鼓励论据充分、逻辑严密、立足现实、联系生活的结结实实的论说。

1.能联系材料，围绕“个人诉求”与“社会责任”、 “现实生活”与“理想追求”之间的关系，有较为明确的立意，结构大体完整，表达基本通顺，建议按四等上(45)判分，起评分45分。

2.议论文能准确把握两者关系，深入理解分析，提出自己的见解，表现出积极的人生态度、较高的认识水平与较强的现实意义，建议从三等中48分起评。

3.没有分析关系，写成单概念作文的，建议不超过40分。

4.“读写一体”的命题，没有提及原材料，没有分析原材料的，建议一般不超过起评分45分。特别出色者建议不超过50分。

5.完全脱离材料与核心概念，建议不超过25分。

(四)个案处理

1.经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。

2.不写作文题目的，扣2分。

3.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分(不满100字, 0~4分; 200字左右, 5 8分:-300 字左右, 9~15分; 400字左右, 16~25分; 500字左右，26~35分； 600字左右，36、40分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。

4.游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。

5.卷面、错别字扣分，每错(别)字扣1 分，扣满5分为止。

6.不写作文题目，扣2分。

【附一】

样文展示

在责任的等高线上重塑人生坐标

deepseek生成

天山的风雪漫过界碑，志桐那句“我的、我的”的训斥，在冰峰与钢枪之间激荡出悠长的回声。当《天山深处的大兵》中的新兵用游标卡尺丈量个人得失时，他尚未明白：人生不是非此即彼的算术题，而是需要将个体生命置于时代经纬中求解的立体几何。

个人利益的正当性如同天山融雪，自有其润泽生命的价值。洛克在《政府论》中论证私有财产的正当性时，早已指出对个人权益的追求是推动社会进步的基础动力。就像小说中士兵对复员的渴望，本质上是对更好生活的合理诉求。但黑格尔的辩证法警示我们：当个体将自我绝对化，便会陷入“抽象权利”的泥沼。那些在冬奥赛场上摘金夺银的运动员，既追求个人荣誉的巅峰，也将五星红旗披在肩头——这恰是个人价值与集体荣光交织的生动注脚。

责任的重量不是对生命的压迫，而是对存在意义的托举。小说开头中志桐在飞线区手握钢钎的身影，与抗疫前线医护人员逆行的轨迹形成时空叠印。萨特说“人注定要受自由之苦”，实则揭示了责任的本质：它并非外在的枷锁，而是主体性的自我确证。当黄文秀将毕业论文写在百垅村的土地上时，她不是在牺牲小我，而是在更广阔的天地中实现了“此在”的澄明。就像天山北坡的云杉，越是向上触碰阳光，越要将根系扎进岩石的裂隙。

在现实与理想的多维坐标系中，当代青年正在重构价值序列。马斯洛需求金字塔的顶端不应是孤悬的自我实现，而是如敦煌飞天般在共同体中舒展的超越性追求。小说结尾士兵在界碑前的顿悟，与今日大学生村官在田间地头找到人生价值的轨迹遥相呼应。他们或许没有惊天动地的壮举，却在“一带一路”的工地、在科技攻关的实验室、在乡村振兴的田野，用行动诠释着海德格尔“向死而生”的真谛——唯有将个体命运嵌入时代进程，有限的生命才能获得无限的延展。

当数字时代的浪潮漫过天山哨所，新一代驻守边疆的人已把手中的钢枪化作北斗导航终端。这并非崇高精神的消解，而是责任形态的迭代。就像小说中“志桐们”用体温焐热钢枪的坚守，在5G基站维护员冻僵的手指间获得新生。加缪笔下的西西弗斯神话在此显现出新的启示：当我们认清世界的荒诞仍选择推动巨石时，每一次托举都是对生命意义的重新定义。那些在元宇宙中构建数字孪生城市的青年，那些在实验室培育种子芯片的科研工作者，正将责任书写成未来史的序章。

站在人类文明的山脊眺望，会看见无数个“志桐”在历史长河中接力前行。从八十年代天山深处的钢钎，到今日空间站里的机械臂，改变的是守护的形态，不变的是精神的传承。这传承不是简单的道德律令，而是如康德所说的“心中道德律与头顶星空”的和鸣。当北斗卫星掠过天山之巅，其划过的轨迹恰似一个巨大的坐标系——每个青年都能在其中找到自己的方位，在履行责任中完成对人生价值的终极测绘。

把“小我”融入“大我”责任之中

志桐的选择本应该是艰难的，每个人都有自己的个人利益，但他的抉择却是坚定的。这让我想起张伯苓先生在1935年南开大学开学典礼上发出的“爱国三问”：“你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?”这三问如同长空惊雷，激励着一代又一代中国青年为建设一个更美好的中国而不懈奋斗。在当下国家发展到关键阶段、青年人内卷剧烈之时，“小我”与“大我”、“发展个人前途”与“担当家国使命”如何统一就成了我们不得不面对的问题。

担当重任，关键在人。今日中国对独立培养拔尖创新人才的需要比以往任何时候都更加迫切。 “盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”民族复兴的伟业，亟待一大批德才兼备、堪当大任的人才。而拔尖人才培养“等不得”也“急不得”，要尊重人才培养的规律，要在“硬件”与“软件”上同等发力，在“物质”与“精神”上同等激励，不仅看“自身有什么”，还要看“人才要什么”，有针对性地优化提升人才发展环境，培植更有竞争力、更具吸引力的“梧桐树”。要及时完善激励措施，拿出实招硬招解决人才的后顾之忧，做到近期有良好的待遇保障、中期有稳定的成长回报、长期有广阔的发展空间。要积极营造尊重人才、求贤若渴的社会环境，在更高层次、更大范围为人才“搭台子、架梯子、铺路子”，让更多优秀人才创业有机会、干事有舞台、工作有面子。

我们过去不重视“小我”，一味强调奉献精神、集体利益。比如强调学习赖宁，国家财产高于个人生命。殊不知没有一个个“小我”价值得以实现，生活得以满足，精神得以抚慰，即便拥有强大的“大我”，也会“貌合神离” “外强中干” “责任推脱”。认识到这点，从改革开放的春风到新时代的可持续发展都在“发现人、任可人、激发人”，让人才活力竞相迸发，让“小我”融入“大我”的时代洪流之中。

担当重任，精神为要。 “小我”要成为“大我”，精神的感召、信仰的武装、使命的必达尤为重要。要教育引导学生热爱和拥护中国共产党，听党话、跟党走，立志扎根人民、奉献国家，让广大青年学生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。我们站在十八岁高中的尾巴上、更站在开启成人诗篇的发轫处，要在优秀传统文化的滋养中正确认识中华民族的过去、现在和未来，增强民族自信心和认同感，把对个人理想的实现转化为建设祖国、捍卫祖国的力量，把个人的成长与国家发展紧密联系在一起，担负起对祖国的责任和义务。

我热爱中国传统文化，向往君子之道。当下许多青年却缺少精神气，满足于享乐主义与靡倒于躺平之风，让我深感困惑、难过。我把我最喜欢的几句话与他们共勉，我们应从狭隘的、失去主心骨“小我”中走出，努力成为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读书人、 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读书人、 “埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法”的读书人。

正如中央领导人勉励我们时所说： “只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀、山一样的崇高。你们心中总要怀有一个远大的目标，为中华民族伟大复兴作出你们这一代人的历史贡献。”我们是与新时代同行的一代，我期待着更多的同辈像志桐一样把人生理想融入国家和民族的事业中，把中华民族伟大复兴的历史责任担在肩上，成就壮丽人生。也相信党和政府、社会与人民会给予时代追梦者更多力量与支持，让他们拥抱美好而精彩的生活。

【附二】

作文八要与八病

①逻辑清晰——病症：逻辑混乱

逻辑混乱的表现：文章没有主次，结构缺乏层次； 主题和分论点没有关系，分论点之间没有关系，论点和事例没有关系；句和句、段与段之间缺乏内在的逻辑勾连，论述颠三倒四。

②言之有物——病症：空洞无物

空洞无物的表现：喊口号，说车轱辘话，没有信息含金量；没有自己的体验和思考。

③准确真诚——病症：无病呻吟

无病呻吟的表现：缺少真情实感，感情泛滥无来由无节制，不分场合不分对象抒情。

④事例契合——病症：堆砌事例

堆砌事例的表现：乱用、误用、编造事例， 以罗列事例代替论证。

⑤灵活运用——病症：生搬硬套

生搬硬套的表现：不管语境和对象，不管写作要求，直接套用“万能”结构、 “万能”事例、 “万能”金句。

⑥风格和谐——病症：风格杂糅

风格杂糅的表现：不土不洋、不文不白、不雅不俗、风格来回跳跃。

⑦文从字顺——病症：语句不通

语句不通的表现：表意不明、成分残缺、搭配不当、句式杂糅等。

⑧自然得体——病症：语言造作

语言造作的表现：狭隘理解文采，过分追求整齐，堆砌、生造、误用词语，刻意使用生僻词语；标题浮夸、不知所云。